كان التعليم في الدول الإسلاميّة له نمطه الخاصّ المعبّر عنه بـ "الكتاتيب أو الملالي"، وهو تعليمٌ يقام عادةً في المساجد والجوامع أو في أماكن غير رسميّةٍ، ويعتمد تحفيظ القرآن وتعليم اللغة العربيّة بالدرجة الأساس، ويبدأ الطفل في هذا التعليم في سنٍّ مبكّرةٍ من الرابعة أو الخامسة، وبالرغم من بدائيّة هذا التعليم وعدم مواكبته للعصر، بيد أنّه كان يؤمّن للمتعلّم كمًّا معرفيًّا معتدًّا به، باعتبار أنّ تحف...

أوّل الأدوات المعرفيّة الّتي من خلالها يتعرّف الإنسان على الواقع الخارجيّ الّذي يحيط به بعد خروجه الى عالم الدنيا هو الحسّ، وقد ذكر القرآن الكريم هذه الحقيقة بقوله: (وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (1)، ولكنّ مدركاتها تكون جزئيّةً محدودةً بشخص المدرك بها فقط، وأمّا التجربة ...

حوار مع الشيخ محسن محقق في كتابه "أضواء على روايات المهديين"   أولا: ما الفكرة العامة للكتاب؟ كتاب "أضواء على روايات المهديين" یجیب عن  شبهتين عقديتين في مجال الإمامة. الشبهة الأولى: يسعى بعضهم - استنادا إلى روايات تفيد بأن الأئمة اثنا عشر وجميعهم من ذرية النبي أو من نسل السيدة فاطمة الزهراء وأمير المؤمنين (عليهم السلام)، ومع الأخذ بعين الاعتبار أن أمير المؤمنين (عليه السلام) ليس من ذ...